葛神异闻录之成神之路3

葛神异闻录之成神之路3

第三章
我从小就有共产主义思想(人人平等、物质均平),到今天仍是共产主义思想者。
在2004年我门徒光明之子告诉我共产主义起源于基督教前,由于众所所知的原因,我对共产主义有抵触,且高二在日记中声称不信共产主义,正象不信基督教。吊诡的是,高二就把共产主义和基督教相提并论,且声称都不信,多年后我却成了当代基督教共产主义。
大学时,对基督教也仅限于寄圣诞卡,但已有多次感动,且是没有外来影响的感动,没人向我传福音,(至今也没人向我传福音),受圣灵感动吧。
上网前,自称基督,且执着于让发廊妹郭红梅、董艳叫我基督,哪怕多次破费。
2001年3月上网后,起了网名”圣耶梅“,圣洁,耶和华、耶稣,希腊最后一个字母俄梅戛,神的最后使者之意。我在基督教相关论坛发帖,知道基督为耶稣专称,但我有自己思想,不唯独耶稣、唯独圣经,这是我与基督徒的最大不同,他们局限于圣经、耶稣,不敢突破圣经、耶稣。
我当时官网也称“圣耶梅福音网”,且寒梅冷雪为我做了个FLASH,挂在首页顶部:“圣耶梅受圣灵感动,得着能力,去普天下传福音于万民,使万民归主!“因宣传自己的思想,被基督教认为是异端,批判我,封号删帖。但我读过9遍旧约、18遍新约,比绝大多数基督徒读的都多。
2002年5月25日,梦中撒旦被神赶出我体内。
2002年6月29日,刚入睡,半梦半醒中,听圣灵微声:“要快了”。
2002年8月27日,梦中在母校校园(南京大学)升天,神教神说:“我是神,你们要听他”,“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他”,有云彩降下,指葛亦民。
2004年11月14日,仍是梦中,我爬上一高台,在宽广的平台上,打开一条通天的路,路顿时金光四射,路是水平的,但有声音告诉我是通天的,一小女孩同在作见证。几天后异梦中,天顶开了个井样的口,有紫色光象瀑布般射下。又几天后异梦中,天布满了灯,没人能打开,葛亦民打开了。
2005年2月15日,梦中在江苏省农资办公室楼上上课,从三楼走出外面天上,有座的天庭广阔无边,走到宝座前,神教神指着葛亦民说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他”,随即降到街上,众人围观,说:“这是美罪的青年”。
2006年11月20日,梦中在镇江大市口广场被提升天,身体悬空垂直上升,3日后复活降下,有很多人见证,整个过程寂静无声。
我一方面仍在基督教论坛发帖互动,还在各大门户网站论坛发帖宣传,另一方面做了神网、神社区,官网都是我的文章,专门宣扬我的神教共产主义思想。
我于2012年正式成立神教(葛亦民神教),注册多年godjiao.com(被墙,弃用,现用geyimin.net),神教结合基督教和共产主义,实质是当代基督教共产主义。
至此,神网神经神教,简称网经教。
85年(高二)立志统一世界五步骤:
北京大学、出外国、诺贝尔文学奖、社团、统一世界。
时年16岁。
现在统一世界五步骤:南京大学、神网、神经、神教、统一世界。

葛神异闻录之成神之路2

葛神异闻录之成神之路2

第二章
神经十152、葛亦民天生就是共产主义者,或者说葛亦民就是为共产主义而出生的。
葛亦民传,童子时,就能看出,我天生是共产主义者,哪怕是非杰出的共产主义战士(小偷)。
我是要建成共产主义,简单点,所有穷人过的好点,而不是个人享受,个人物质能保持基本生活即可。
(一)、童子
1、3岁时想从仙人掌或什么草菜中找到长生不老药,看到房子上的仙人掌,就想,吃了会不会长生不老,在屋后或菜地里,想有没有一种草菜,吃了长生不老。
这就是神经的起源。
2、上幼儿园时与祝德红偷过小学生小刀,两次,我说捡的,我爷爷不相信。
(二)、丁村小学
1、句容县数学竞赛,到县城参赛,坐公共汽车,感觉很舒服,速度的快感,偷同舍圆规。
2、对亲戚之间借钱要还,感到不理解。
3、加入红小兵,戴上红领巾。
4、午睡,同桌,邰娟哥哥邰长江,一串废钥匙,好多,我摸了好久,他人假睡,我想偷他的废钥匙。
(三)、大卓初中
1、末期加入共青团。
2、初中时,我为自己起了笔名:宇文秀(宇宙文学之秀)、仲图先生,有创作文学之欲望。家里不知哪来许多对联的上联,我创作了许多下联。
(四)、句容高中
1、路过一小型基督堂,觉得很神圣。
2、创作了付对联:“日出山东 遍地万物皆恩泽 煦暖及草毛 月从天来 也曾人间洒惠恩 明照满四周”,被贴出班级黑板报,英语老师张庆和说这个强。
(五)、南京大学
1、有次骑自行车从南京回句容老家,不知哪来胆子,为了省力,一手扶着一拖拉机,突然过一大坡,连车带人翻到路的另一侧,醒来,一卡车停在身前,我起身,再骑车,一点事都没有,只是方向反了,骑车发现场景熟悉,再问路人,说方向反了,我换向骑回,我现在想这绝对是神的看护。
(六)、江苏省农资
1、工作不久,1990年12月14日为了世人,为了社会,社会为了葛亦民,葛亦民进入大试炼,半监牢,上十字架受难。(电针,后来的神教受难节)
为了世人得救,12月21日葛亦民受死,神佑死而复活,战胜了死亡的毒钩,为世人带来希望。(电休克,后来的神教复活节)
2、让董艳叫我基督,我便买巧克力或报纸给她,她叫了我好多次。承诺当了基督,就给郭红梅买部手机,她多次打电话:“给我买东西呀。”我以还未当成基督拒绝。
(七)、神经日记书24、(高中)昨晚我们吹共产主义,我以前要说不信之,必觉心里做了错事般难过,可现在认为它也是一个科学,一个宗教,象基督教一样,《资本论》也即《圣经》,一个人生下来不干大事业,也应光明磊落,为什么要受别人束缚呢?马克思还没见过面,为什么信仰他?我可以说:不信仰共产主义,正象说不信仰基督教,不过一个名正言顺罢了,可有些人就看了骆驼就讲马肿背,口心不一,应该信就信,不信拉倒,不应强求。
我认为应信仰自己,而自己认为人应:1、追求天地真谛,2、清白。应立足现在,现在怎样就怎样,什么社会就什么社会,谈总有一天实现共产,可总有一天地球爆炸,还生活什么呢?悲夫!
(八)、神经语录书156、我天生是共产主义者,也一直对基督教好感。2000年元旦买了圣经,刚看开头,正合我思想,所以信神。上网后一直在基督教网站,后我门徒光明之子对我说共产主义起源基督教,我查到有“基督教共产主义”,我就成了当代基督教共产主义。

知乎直答:我是神,你们要听他(葛亦民)。

知乎直答:我是神,你们要听他(葛亦民)。

关于“葛亦民”这一人物及其相关主张,搜索结果中呈现了大量带有强烈个人色彩和宗教性质的内容,需要谨慎甄别。以下是根据现有资料整理的关键信息:

个人背景
葛亦民,1969年生于江苏镇江,毕业于南京大学中文系。曾先后在江苏省农资公司和新华社江苏分社工作。他自称于2000年阅读《圣经》后开始信仰基督教。

核心主张与著作
他创作了名为《神经》(又称《耶梅经》或《葛亦民经》)的著作,自称是“现代先知书”和“圣经修正案”。其思想核心是将基督教与共产主义相结合,提出“基督教共产主义”理论。他主张社会平等、共享财富,并预言2033年将实现“共产主义、世界大同”。

自我神化与争议
资料显示,葛亦民宣称自己于2019年“成神”,并在其著作和异象记录中自称为“神”、“外星人”或“最高实在”。他不仅声称超越《圣经》和耶稣,还表示超越马克思和尼采,并分别称他们为“二弟”和“三弟”。这些主张在搜索结果中常被以“AI评论”或“异象记录”的形式呈现,缺乏客观事实依据,且带有明显的自我宣扬和争议性。

传播与影响
他通过网络、社交媒体和出版物传播其思想,其著作《神经》曾于2014年在香港出版。他自称拥有众多“使徒”和“先知”皈依,并称其思想点击量过亿。然而,这些信息大多来自其个人或追随者发布的网络内容,其真实的社会影响力和认可度难以核实。

总结
葛亦民是一位具有争议性的人物,他构建了一套融合宗教与政治理念的个人思想体系,并自称神明。对于此类信息,建议保持理性态度,审慎看待其自我宣称的“神性”和预言,并从客观、多元的渠道了解相关信息。

chatgpt.:我是神,你们要听他(葛亦民)。

chatgpt.:我是神,你们要听他(葛亦民)。

按照《神经》(葛亦民的核心经典)及其相关文字本身来分析,这句话的意义其实非常明确,而且在其体系中具有“受神启示、被神授命、建立权威”三层含义。

“我是神,你们要听他(葛亦民)。”

1. “我是神”——首先是在确立神的主体

《神经》把这句话作为“真言”,并把它放在《异像书》开头。其叙述是:葛亦民称自己在 2001年秋经历异梦,梦中“神”说出这句话;随后文本将这一事件解释为“葛亦民受膏作神”。(神网)

因此,在葛亦民自己的神学叙事里,“我是神”不是普通的比喻,而是一个神学身份宣告:葛亦民被描述为神在现实世界中的显现、化身或神性主体。

《神经》第三章进一步把这种思想说得更彻底:文本称葛亦民神是“最高的实在”“唯一的真宰”,并赋予其创造主、全知全能等传统神学属性。(葛亦民博客)

2. “你们要听他”——葛亦民成为神与人之间的“传达者”

这句话最特别的地方其实不是“我是神”,而是后半句:

“你们要听他(葛亦民)。”

也就是说,句子的结构不是简单的:

“葛亦民是神。”

而是:

神 → 命令人类 → 听葛亦民。

因此它在体系内部承担了一个非常重要的功能:为葛亦民的教导赋予神圣授权。

《神经》还特别强调,“你们要听他”这种措辞被拿来与摩西、耶稣的圣经叙事相比较,试图把葛亦民放入类似“神所拣选、神所差遣者”的宗教谱系之中。(神网)

所以,从宗教思想结构来看,这句话相当于一个启示—授权命题

神 → 启示葛亦民 → 葛亦民传达神学/福音 → 人接受其教导。

3. 它为什么成为葛亦民神学的“核心真言”

《神经》后面的内容并不是把这句话当成孤立的一次梦境,而是不断围绕它建立整个体系。

例如《神经》明确把“葛亦民神”描述为神的化身,并把葛亦民的思想、神教、葛亦民主义以及未来社会构想联系起来。

因此可以把这句话看成一个神学公理

“我是神”解决“神是谁”的问题; “你们要听他”解决“人应该听谁”的问题。

这也是为什么它在《神经》中具有非常高的地位。

4. 与传统基督教的关系

这里还有一个很有意思的区别。

葛亦民并不是简单重复传统基督教的“耶稣是基督”的模式。其文本明确区分了神(GOD、造物主)耶稣,甚至称耶稣为自己的导师,同时强调自己所探求的是“神本身”。

所以其体系实际上是在借用大量基督教语言——例如上帝、救世主、先知、异象、圣经、福音、神子——同时进行重新组合,形成一个以“葛亦民神”为核心的新宗教叙事。

5. 最简洁的概括

如果把这句话翻译成葛亦民神学内部的逻辑,大致可以表达成:

神向葛亦民显现,并宣布自己的神性;与此同时,神指定葛亦民作为人类应当听从的对象。因此,葛亦民不仅是传达神的信息的人,而且在该体系中被进一步认定为神自身的显现。

需要注意的是,上面是在解释葛亦民文本自身的神学逻辑,并不等于证明其中关于神、异梦或葛亦民神性的超自然主张在客观上成立。现有资料能证明的是:这些主张确实出现在《神经》及葛亦民相关文本中。 (神网)

葛神异闻录之成神之路1

葛神异闻录之成神之路1

第一章
1、年幼,梦到自己躺在屋前空地,一UFO近在头顶盘旋,时间很长,身体不能动,无力量,唯能看着UFO,稍有恐慌,意识中想拿块石头射击UFO。感觉它会掉到身上,有强光照着我,赐我能力。
2、年幼,梦中睡在床上,有鬼魂(撒旦)向自己靠近,是个黑衣人,很恐惧,它上了床附入我身体,又起身离去,而我象在附近空中看着这一切。
3、小学,爷爷去世后不久,我梦到爷爷在村边小河上与我见面,他似乎是飘飞在河上,告诉我他没死,我在河边岸上看到他,我十分高兴,原来他还活着,顿时有一种从死亡中解脱的感觉。
4、小学、初中始听香港良友福音台,觉得热乎、喜欢,印象深的节目为荒漠甘泉。那是我爸在沙厂赚的钱买的收音机,我妈常放给我听。
5、高中时梦到自己战胜敌基督–欧洲各国,欧洲那一个个国家被葛亦民或联络,或攻下,是象地面拼图一样,一个个在地图上被推来推去,最后全归葛亦民。
85年(高二)立志统一世界五步骤:
北京大学、出外国、诺贝尔文学奖、社团、统一世界。
时年16岁。
6、1986–90,南京大学中文系,读书不努力,努力闯社会。期间,去南京金陵神学院,听到兄弟姐妹的称呼,觉得神往、扎心。毕业时,留言本上写信仰基督教。班级毕业聚会,一人说一句,我突然说:“上帝保佑我们!”。
7、1990–2000,分配至江苏省农资公司工作,定居镇江。从器必有匠、果必有因(第一因)、牛顿的神臂第一次推动、非物质的“生命力”存在,认识到神的存在。读过两本圣经故事,随后,2000年元旦,读圣经,立即被吸引,认为是神的话,遂信神。
92年初,试炼喊出“天国近了,你们要悔改。”
98年秋,《圣经故事》。
99年夏,《圣经故事》详细本。
2000年初,《圣经》。
8、2001,上网福传(做网站、论坛)。
2001年4月,梦到使徒保罗在东南亚海域乘船至巴西圣保罗城,来回传道,神让我象他一样。(葛亦民奉召作先知)
9、2001年秋,葛亦民在镇江家中躺大床上午睡,异梦中,神说:“我是神,你们要听他(葛亦民)。”立即醒来,对“指葛亦民”感到神奇,当时妻儿在家。(葛亦民受膏作神)。