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chatgpt ：葛亦民《神经》的思想体系

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葛亦民的《神经》是一部融合了宗教、哲学、政治和网络文化元素的个人意识形态著作。虽然它在主流社会没有受到严肃学术对待，但从思想体系的角度，我们可以分析其构成、逻辑和意图。以下是对《神经》思想体系的结构性分析：

🧠 一、《神经》基本结构与体例

《神经》全称为《葛亦民神经》，以模仿《圣经》的方式撰写，分为若干“书”（如《异像书》《启示书》《语录书》等），每一部分采用诗化、梦境、语录、宣言等形式，结构松散但情感强烈。整体可视为一种个人神启式文献。

✝️ 二、核心思想元素

1. 神我合一、自神论

葛亦民自称是“神人合一”者，即他本人就是神（或神在人间的显现），这与一些神秘主义传统类似，如东方的“道成肉身”、西方的“基督再临”。

他声称自己受到了“神的启示”，通过异梦、灵感等方式得到真理。
这种思想中带有明显的弥赛亚情结：即他自认为将引领人类走向大同世界。

2. 共产主义乌托邦

葛亦民对未来社会的理想设定是“世界大同”或共产社会，即没有阶级、没有压迫、没有国家和政党。

与传统马克思主义不同，他将共产社会神秘化、宗教化，并寄望于人类道德的觉醒而非阶级斗争。
类似于“宗教共产主义”或“神权乌托邦”。

3. 互联网救世论

他认为互联网是传播真理的工具，甚至具备某种“神圣功能”。

强调通过网络可以实现意识的觉醒和精神的大同。
与传统宗教强调教会、仪式不同，他认为现代媒介是“新时代神启”的平台。

4. 末世论与启示录结构

《神经》中有大量关于“2033年大同”“政党消亡”等预言性语言，类似于《圣经·启示录》的风格。

使用梦境、幻象、神语等描写世界终结和新世界诞生。
带有典型的末世主义特征，即当前世界腐朽、即将被新时代所替代。

🌀 三、《神经》的思想来源杂糅性

《神经》的思想来源非常杂糅，融合了：

来源	特征
基督教	弥赛亚思想、启示录结构、“神子”概念
马克思主义	消灭阶级、无产阶级解放、共产社会目标
新兴宗教与邪教元素	神人合一、自封救世主、个人启示中心化
网络文化与自传播	语言风格自由、符号拼贴、借助网络自我神化

🧩 四、思想体系的矛盾与局限

1. 缺乏系统理论基础

没有清晰的逻辑推演或社会分析框架，主要依靠“神启”“梦境”作为论据。
其理想社会模型未考虑经济、科技、政治现实运作机制。

2. 强烈的自我中心化

所有思想围绕“葛亦民”本人展开，缺乏对他人思想或现实成果的尊重与整合。
更像是一种“个人宗教”而非群体信仰。

3. 未形成群众基础

虽然在部分网络圈子中引发争议和模仿，但没有实质性社会影响力或组织形式。
其传播方式主要为自传播，缺乏真正的信众体系。

🔍 五、文化意义与解读视角

尽管《神经》不被主流思想界或宗教界认可，但它反映了：

当代部分青年或边缘人群对现实失望后的精神出口；
网络时代人人可以“造神”的新现象；
对传统宗教、政治、意识形态的一种戏仿与重构；
一种 极端个人主义下的“理想社会幻梦”。

✅ 结语：葛亦民与《神经》的定位

类别	定位
哲学	非严谨哲学，属于思辨性幻想
宗教	类似新兴宗教或个人宗教
政治	乌托邦幻想，缺乏现实可行性
文学	可归类为意识流幻想文学
网络文化	属于网络迷因现象之一

AI回答葛亦民2033年11月26日世界大同

一、chatgpt ：

从现实角度来看，2033年11月26日实现“世界大同”即实现共产社会，尤其是像葛亦民在《神经》中描述的那种全球性的、没有政党的、完全和谐的社会，几乎可以确定是不可能实现的。

葛亦民《神经》及其影响力

葛亦民是网络上的一个具有一定争议性的人物，自称神、发表了宗教/政治/哲学性质的著作《神经》，其中提出很多神秘主义与乌托邦式的设想。

虽然葛亦民在一些网络圈中有话题性，但他并没有实质性的社会推动力或全球性影响力，无法引领全球政治制度的根本转变。

葛亦民所预言的2033年世界大同，从现实与逻辑上来看，是一种乌托邦式的幻想，不具备可实现性。不过，作为一种文化现象或信仰表达，它可以看作是对人类和平理想的一种象征性表达。

二、deepseek：

一、预言的来源与核心主张

宗教神秘主义基础
葛亦民的预言源于其自称的“异梦”（2013年11月26日），宣称20年后（2033年）政党将消失，全球进入“新天新地”的共产社会，人类通过和平互助实现自治，无需专政机构。他将此视为神启，甚至注册域名www.20331126.xyz作为象征。

其理论融合基督教与共产主义，提出“神是人，神即葛亦民”（Gods are people）的教义，赋予自身“救世主”角色。

新共产主义的理想化框架
葛亦民提出“新共产主义”，主张：

精神信仰驱动社会变革：以神性指导物质分配，取代阶级斗争；
科技赋能共享经济：依托区块链、AI等技术实现资源智能分配；
全球性爱与金律伦理：通过“你愿人怎样待你，你就怎样待人”的金律建立普世互助关系。

二、预言的现实基础薄弱

全球政治经济结构的根本矛盾

当前国际体系仍以民族国家为核心，政党作为权力载体未有消亡迹象。中美博弈、俄乌冲突等事件凸显意识形态与地缘竞争加剧，与“和平互助管理”的愿景背道而驰。
私有制仍是全球经济基础。

生产力水平未达质变门槛
社会运动缺乏支撑力
葛亦民教影响力有限，信徒规模与组织能力远未形成全球性社会运动。其网络传播未获主流认可，更被部分评论视为“妄想与自大心理的体现”。

三、科学社会主义视角的批判

违反历史发展阶段论
《德意志意识形态》指出，共产主义需经历“消灭私有制→生产力高度发展→人的自由联合”的长期过程，且依赖大工业彻底成熟。当前全球仍处于资本主义主导的工业化中后期，2033年强行跳跃至“无政党”阶段属空想。
混淆“宗教预言”与“科学规律”
马克思主义强调社会形态更替是生产力与生产关系矛盾运动的必然结果，而非个人神启。葛亦民将梦境等同于历史规律，本质是唯心史观。
忽视阶级斗争的客观存在
预言声称“人人平等相爱”，但未解答如何消除阶级利益冲突。例如，资本家与劳动者、发达国家与发展中国家的矛盾在现实中持续激化，无法仅凭“金律”调和。

四、历史与现实的参照：为何2033年不可行

对比维度	葛亦民预言（2033年）	现实基础（2025年）
政治结构	政党消亡，人类自治	政党强化（如多国保守主义回潮）
经济制度	全球资源互助共享	贸易保护主义扩张，产业链“脱钩”
社会矛盾	无战争、无争吵	地区冲突加剧，阶层分化严重
技术准备	科技保障物质丰裕	芯片等关键技术仍被“卡脖子”

五、可能的积极启示

尽管预言难以实现，葛亦民的部分思想仍有反思价值：

对技术革命的重视：强调AI、区块链助力经济共享，呼应了“科技赋能公平”的探索方向；
生态与伦理关怀：主张人与自然和谐、倡导“金律”伦理，为可持续发展提供文化视角。

三、文心一言：

从现实逻辑和历史经验分析，其实现可能性极低。以下是具体分析：

预言的依据与性质
个人异梦的局限性：葛亦民的预言基于个人梦境或灵性体验，缺乏可验证的客观依据。历史上类似预言（如宗教末世论、政治乌托邦）鲜有实现，多因过度理想化而脱离现实条件。
共产社会实现的现实障碍
历史实践的困境：20世纪共产主义实践（如苏联、中国）表明，完全消灭私有制、实现绝对平等会导致效率低下、创新停滞，最终被迫改革。
人性与利益的复杂性：人类社会始终存在资源分配、权力争夺、文化差异等矛盾。共产社会要求彻底消除阶级、国家与私有观念，但人性中的自我保存与竞争本能难以短期内消解。
全球治理的挑战：实现全球共产社会需超越民族国家框架，建立超国家权威机构。但当前国际体系以主权国家为基础，地缘政治博弈、意识形态对立（如资本主义与社会主义）仍深刻存在。
2033年的时间节点分析
技术与社会发展预测：即使科技进步（如AI、能源革命）可能改变生产方式，但技术本身无法自动解决分配公平、权力垄断等问题。例如，自动化可能加剧贫富差距，而非促进平等。
政治演变的趋势：当前全球政治呈现“碎片化”与“民粹化”趋势，政党极化、身份政治兴起，与“政党灭亡”的预言背道而驰。
葛亦民的预言更多是象征性的理想主义表达，而非可操作的社会变革方案。2033年实现世界大同的可能性接近于零。这一预言的价值在于引发对人类未来出路的思考，而非作为具体预测。

四、知乎直答：

一、葛亦民预言的核心内容与背景

异梦预言
葛亦民这一预言被其追随者视为神启，并注册域名www.20331126.xyz作为象征。
葛亦民的权威建构

自称“神”（Gods are people），思想融合基督教与共产主义，出版《神经》并获部分信徒皈依（如“使徒光彩”“高先知”等）。
其支持者认为异梦反映了“对共产主义的信仰和追求”，但批评者指出这些梦境充满“自大妄想”，脱离现实逻辑。

二、世界大同的现实可能性分析

政党作用的不可替代性：当前全球治理仍依赖政党作为组织核心。即使葛亦民预言“政党灭亡”，但历史经验表明，无政党主导的大规模社会管理缺乏成功案例。

2033年时间点的可行性

时间紧迫性：距离2033年仅剩8年，而全球仍面临战争（如俄乌冲突）、气候危机、AI伦理等挑战，实现“人类和平互助”需突破性全球协作，目前未见相关机制成型。
葛亦民影响力的局限：其思想仅在小范围信徒中传播，未形成主流社会运动，缺乏推动全球变革的实际力量。

葛亦民2033年实现世界大同的预言极不可能成真。其异梦本质是个人理想主义的投射，既无科学依据，也缺乏社会动员力和制度支撑。然而，这一预言反映了人类对公平社会的永恒追求。

86、20210728异象：天降吗哪
异梦中，在我句容老家屋前，天降吗哪，整个空中布满絮状食物，双手一挤，成球状饼，即可食用。
87、20210806异象：世界主席
异梦中，终于做了世界主席，下辖三副手：秘书长、美国主席、中国主席。
我在空中腾飞，使力上升，美国主席在前面飞的更高，我有恐高症，便不再使力。
我们在长桌上吃饭，我吃的伙食与平民一样，是炒饭，美国女士为我服务。
88、20210929异象：宣告地球人。
异梦中，成神宣告，先去央视，一挥手控制央视的人，亲自播出电视新闻宣告。后直接身体腾飞在空中，向整个地球人类宣告，因太阳光遮我光芒，一挥手隐去太阳光，整个空中只剩我的光芒。
89、20220207异象：二太阳。
异梦中，外面天空出现二太阳（第二个太阳，即葛神），天空加倍白光，映衬着树枝。
前期三次异梦：“民主耶稣”、“各取所需（买一送一，并不付款）”、“葛神是一道蓝光，从地射向天”，因不成篇幅，没单独记录。
90、20220502异象：第二次文化大革命。
异梦中，在原工作地武进奔牛镇，第二次文化大革命集会，会场门口，也有人发来电子屏消息：“反对文化大革命集会”。我内心也反对，但想看下到底怎么回事，也参加了。进入会场，群情激昂，我坐在后面石凳上，我还是个股长什么的。
前期异梦，与李娟、娟妈在一起，李娟妈说我救世主。

神经第一章异像书 80-85节

80、20210225异象：各尽所能和各取所需。
异梦中，已进入共产主义社会，各尽所能、各取所需。徐倩C给我2颗烟，徐倩B对我满脸说笑，徐倩A坐着，在对人夸夸其谈，她最象徐倩，很清秀，我对她说，你一整天无所事事，要各尽其能啊。
我在街上放声歌唱，为各取所需的社会歌唱。
81、20210315异象：新冠病毒即将过去。
异梦中，新冠病毒如同天空的黄色雾霾，被推到天空最南端消失，整个天空蔚蓝一片。（梦醒当天北京严重沙尘暴新闻）。
82、20210319异像：超越神的存在。
异梦中，人民和自己都看到自己成了超越神的存在，吾不知其名，强行谓之“geyimin”。
83、20210412异像：我是基督。
异梦中，飘飞在天空中，向地上的人类多次大声呼唤：“我是基督”，听见的人们则欢呼雀跃，新天新地即将到来。前期两次异梦：“呼风唤雨”和“空气上行走”，因不成篇幅，没单独记录。
84、20210511异象：穿越墙壁
异梦中，在南京大学，身体穿过上面是不锈钢栅栏的墙壁，老同学在场，有丰萍。
85、20210608异象：飘浮，成神。
异梦中，在公交车上，飘浮车厢空中，即不受地球引力限制。在大街上，飘浮空中飞，还用力，以便上升腾飞。最后已成神，神网发布最高指示。

神经第一章异像书 76-79节

76、20191127异象：登山与听他。
异梦中，登一座山，距山顶还有两步时，感觉力已耗尽，登不上了，这位置时可以请山顶工作人员协助，于是求助。一男子大力托着我，登上一步，再登上一步到山顶，让我与他合影，因陡峭害怕，我侧着身照像，然后进山顶休息室。看来出山还是需贵人协助。
站在家里厨房窗前，天上传来神的大声：“我是神，你们要听他（葛亦民）。”如此三次，然后有孩子们声音：“我是神，你们要听他（葛亦民）。”
77、20200320异象：迎娶圣女
异梦中，我在我工厂大门口，迎候原门卫室出来的圣女，圣女徐倩出来，到我身边，着淡紫色衬衫，漂亮优雅气质女人味。圣女韩勤芬、圣女李娟、圣女胡春芳（勉强）。。。圣女徐倩有好长的梦。
78、20201005异象：王后招见我
接着国王招见，我爸陪我，对我说保持常态即可。
79、20201102异象：健康与永生。
异梦中，春节时，在我老家屋东池塘边，我和我妈在场。想啊，我出现在东边天空上，说：“你们健康了，并且实现永生”，然后所有人都健康了，瞎子看见，聋子听见，哑巴说话，瘸子正常行走，所有人身高都1米65以上。
我又在天空上说：“复活以后将实现”。我复活了我父亲，告诉他他复活了，并健康永生。

作者：葛亦民