作者：葛 亦民

神经 第十章 基督教共产主义宣言 23-27节

23、（各尽所能）:帖 撒 罗 尼 迦 後 书 3:8 也 未 尝 白 吃 人 的 饭 。 倒 是 辛 苦 劳 碌 ， 昼 夜 作 工 ， 免 得 叫 你 们 一 人 受 累 。 3:10 我 们 在 你 们 那 里 的 时候 ， 曾 吩 咐 你 们 说 ， 若 有 人 不 肯 作 工 ， 就不 可 吃 饭 。使徒行传20:34 我 这 两 只 手 ， 常 供 给 我 和 同 人 的 需 用 ， 这 是 你 们 自 己 知 道 的 。
24、启示录21、22：看那，我将一切都更新了。得胜的必承受这些为业。他的仆人都要事奉他。（各尽所能）。愿意的都可以白白取生命的水喝。（各取所需）。
25、哥后8:14 乃 要 均 平 。 就 是 要 你 们 的 富 余 ， 现 在 可 以 补 他 们 的 不 足 ， 使 他 们 的 富 余 ， 将 来 也 可 以 补 你 们 的 不 足 ， 这 就 均 平 了 。路3：11（施洗）约翰回答说：有两件衣裳的，就分给那没有的。
26、共产主义之中不少人文理想根本是来自基督教,神教的国度时代（新天新地）必然是共产社会，等级社会是不可想象的。
使徒行传5：亚拿尼亚同他的妻子撒非喇，卖了田产。把价银私自留下几分，其余的几分，拿来放在使徒脚前。结果双双被彼得咒死。
神的国度，绝非有等级的私有制，自己财产留下几分也不行，（要被咒死），而要完全凡物公用。
27、路22:26 但 你 们 不 可 这 样 。 你 们 里 头 为 大 的 ， 倒 要 像 年 幼 的 。 为 首 领 的 ， 倒 要 像 服 事 人 的 。
22:27 是 谁 为 大 ， 是 坐 席 的 呢 ， 是 服 事 人 的 呢 。 不 是 坐 席 的 大 麽 。 然 而 我 在 你 们 中 间 ， 如 同 服 事 人 的 。
神的国度等级只是精神、灵魂层面，有赏赐、冠冕、荣耀冠冕，物质上是均平，凡物公用。
罗14：17“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。”

神经 第十章 基督教共产主义宣言 17-22节

17、科学只具有工具价值，如把科学当作目的本身，漫无止境地追求对物的支配，丧失精神性，结果只能丧失人生本来的意义，使人成为物的奴隶。这个时代就要结束了，我们发现科学的自夸，其实是一种幼稚病。
18、我们不能以物质文明为目的，而要从内部心灵体验中寻找生活意义，要以神的话（心灵文明）为目的，重建与神的交通，重新得到神的爱、邻人的爱，得到永恒的心灵快乐，建成充满爱的上帝之国。
19、其实，我们的科学只是“描述”世界，并不能真正把握世界，现在，我们在科学上优于古人的，只是我们描述得较好，解释则和古人一样少。但今天，旺盛的求知欲、不知足的发明乐趣、急剧的世俗化倾向，已经达到了高峰，加以一种无家可归的无助，一种对现在的轻浮崇拜。科学只是手段,不是世界的本性。
20、我们的三种生活：①、物质、肉体、衣食住行；②、意识、思维、社会活动；③、灵魂、心灵、宗教。
21、共产主义首先由基督教神学家提出。共产主义作为一种学说，首先是由基督教的神学家所创立，“按劳分配、按需分配（按需取酬）”这些概念也首先是由这些神学家提出的。只有上帝才能让按需分配，各尽其能，人人自由满足的世界得以实现，那就是上帝建立的天堂。人类自身的原罪决定了人类不可能自己拯救自己，不可能靠自己建立天堂，只有靠心目中的上帝，才能到达天堂，洗脱自己的罪孽。使徒行传：2:44 信 的 人 都 在 一 处 ， 凡 物 公 用（实行共产） 。并且卖了田产、家业（各尽所能）， 照 各 人 所 需 用 的 ， 分 给 各 人(按需分配） 。这是个小型共产社会。
22、(按需分配）使徒行传：2:44 信 的 人 都 在 一 处 ， 凡 物 公 用 。4:32 那 许 多 信 的 人 ， 都 是 一 心 一 意 的 ， 没 有 一 人 说 ， 他 的 东 西 有 一 样 是 自 己的 （非私有制）， 都 是 大 家 公 用 。 4:34 内 中 也 没 有 一 个 缺 乏 的 ， 因 为 人 人 将 田 产 房 屋 都 卖 了 ， 把 所 卖 的 价 银 拿 来 ， 放 在 使 徒 脚 前 。4:35 照 各 人 所 需 用 的 ， 分 给 各 人 。

神经 第十章 基督教共产主义宣言 9-16节

9、但现在，我们最缺的就是爱，其实和你最相近的东东是其他人，爱神爱人（至少不与任何人作对）。
10、金律：你愿意别人怎样待你，你就怎样待人。不与任何人作对。神教是爱的宗教，上帝是爱，主耶稣总结律法为爱神和爱人如己，圣保罗说最大的是爱，葛亦民说不与任何人作对。神徒互称兄弟姐妹，神教是神里爱的大家庭。
11、我们的物质文明取得了巨大成就，但精神生活日趋鄙俗。我们有了电力，有了互联网，但再也产生不了耶稣、穆罕默德、释迦牟尼、孔子、老子。
12、商业化文明，就象个大市场，赚钱成了我们唯一的目的，为此人们忙忙碌碌，随波逐流。经济活动（制造财富）和政治机器（分配财富）成了一切，文化成了沙漠，商业化的文化，不再问你需要什么，而问你能买什么。社会关系成了金钱关系，亲情也被金钱扭曲。
13、我们重复着同样的工作（社会化大生产的分工），在人类的发明工具上消磨一生。我们也太实际了，太世俗化了，不再有独立思考的习惯和真心的朋友，甚至快乐的本能。
14、自从亚当离了神的爱，吃了禁果后，在智慧果作用下，我们高举科学大旗，热衷于追求知识和不知足的发明乐趣，喊出“知识就是力量”的培根认为：“人即心灵，心灵即知识，一个人知道些什么，他就是什么。”
15、任何科学体系都以某种不能由逻辑手段证明的公理为前提,这种公理是命令你接受的无条件的原理，科学成了一种信仰。科学是冷静的枯燥的，缺乏爱，受苦对于它的世界是一种无关的不可解的东西。
16、片面追求物质繁荣的科学事业忽视了人的内心生活，并不能使人真正幸福，不能为人生提供真实的意义，不能给人的行为以目标。比如婚姻就不能靠科学匹配，而需要男女恋爱。科学只对物质有用，人需要信仰，心灵需要信仰。

神经 第十章 基督教共产主义宣言 1-8节

     （神教葛亦民主义宣言）

1、神党是一种主义，一种思想，一种理论，一种学说，即和平的和谐的葛亦民价值观，而不是一种组织。
2、我们是神徒，信仰葛亦民神。同时又是神党员，新天新地即共产社会。路12：33你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊、用不尽的财宝在天上。太19：17你若要进入永生，就当遵守诫命。又当爱人如己。你若愿意作完全人，可以去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。（实行共产）。可以看出，天上的财宝指精神、灵魂层面，有赏赐、冠冕、荣耀冠冕。如果天国还是有富人穷人之分，等级制是神的意思，耶稣、葛亦民叫我们现世分财富给穷人，又有什么意义呢？
3、纲领：2033年用葛亦民价值观在全世界建立共产社会。
4、不必等物质极大丰富，按基本需求分配即可。各尽所能，按需分配（社会能提供的合理需求）。
5、两千年前，那些普普通通的基督徒不经意之间实现了“共产主义”的最高理想。他们不需要生产力的高度发达，不需要完美而伟大的人格。
6、大力发展先进的科学技术，提高生产力。随着创造的财富增加，每个人的物质满足逐渐提高。
7、没有了战争，甚至没有了打架吵架，即人不再伤害别人，每个人都视他人为兄弟姐妹，人人完全平等相爱。人类的道德水准整体提高。关键是心灵快乐，心灵满足。不与任何人作对（宽要求）、AGAPE（严要求）。
8、在《新约圣经》中，有几个不同的希腊词都被译成“爱”(love)，其中之一“Agape”的意思是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。神就是用这种爱来爱全人类的，神徒也被劝勉要用这种爱来爱神并彼此相爱。

神经 第九章 政治经济书 22-25节

22、私有制就是经济专制,公有制就是经济民主。经济民主,基础是公有制,就是矿山,河流,森林,通信频谱,土地各种自然资源由全体国民共同占有,劳动者通过民主协商方式组织起来进行生产和分配活动,人人都可以无条件利用资源劳动养活自己,劳动增值则通过福利保障方式发放，也就是就业保障,按人分红。
与经济民主相反的是经济专制，经济专制基础是私有制,就是资源由私人占有,要利用资源就必然交纳费用。私有制下组织生产的是暴力或者资本,劳动者必须服从暴力所有者或者资本所有者。
人类社会发展趋势是民众的权利不断扩大,首先表现在政治权利上，然后是经济权利。如果将经济权利划为禁区,则政治上矛盾永远得不到解决。欧美私有制国家,由于将经济制度变革划为禁区,结果就是社会危机总得不到解决,失业,环保,恐怖活动,金融危机,轮流折腾着社会。
政治权力不断由私有变成公有,叫政治民主化；经济上资源的占有不断由私人占有变成共同占有，也叫经济民主化。
23、私有制会使社会的权力和财富分化，现在是全球经济一体化，所以两极分化是属于全球范围的，1%的富翁所拥有的财富等于其余99%人的财富总和，这是极不平等的，所以当今西方制度是不可取及不可持续的，同时过度的竞争会引起战争甚至核战的，有毁灭人类的危险，所以规劝西方国家尽快放弃私有制而回归公有制，人类才能继续前行。说到私有制式的市场经济也有几百年历史了，它在网络时代已经落后于公有制网络式的市场经济了，应该退出历史舞台了。
24、民主应该是人民当家做主，在一个完整的民主的社会里，人们从一出生就平等，人们不仅对社会生产资料有共同的占有权，对社会也负有相应的责任与义务，也就是『各尽所能、各取所需』的社会框架的基础上，再建立起社会的法律法规以及对政权控制的选举权与被选举权等等。
25、神党经济学为分析资本主义制度和社会主义制度，提供了最好的理论基础。为社会主义和共产主义在世界范围内最终取代资本主义指明了方向，这正是人类实现其社会经济发展潜力所必需的。